書籍裝幀形式市場調查報告(PPT 32頁)

1、書籍裝幀形式市場調查報告,展示流程,1：書籍設計的概念,2：中國書籍發展史及裝幀形式,3：現代書籍排版裝幀形式,4：創意書籍欣賞,書籍設計的概念,書籍設計是指包括書籍選題、書籍形態、書籍版面，以及材料工藝等的一系列設計，是一種創造書籍整體視覺形象的設計活動。 在書籍設計中，不僅要將平面的版面設計結合三維的立體形態設計、材質設計和印刷工藝，還要將與讀者的互動注入到書籍設計之中。這種書籍設計概念強調書籍中各種元素的集成與合作。即書籍設計作為一個大的構造學系統，由各個子系統構成。它一般包括書籍形態、書籍視覺元素、書籍材料、裝訂形式以及書籍所要傳達的視覺風格，等等,書籍裝幀藝術發展史簡析,書籍裝幀藝術隨著書籍的出現而逐步發展。世界裝幀藝術經歷了一個“原始古代現代”的發展過程。原始時期從甲骨刻字，到造紙術與印刷術發明之前的原始裝幀藝術。在國外有莎草紙書、羊皮紙書，迄今出土較早的約在公元前3000前2500年的古埃及抄寫在莎草紙上的典籍。公元前2世紀小亞細亞帕加馬城開始制作的羊皮紙，在傳入歐洲后，得到大量推廣，成為華麗的羊皮紙書。在中國出現了簡策、帛書等裝幀形態。在西方，自從人類發明了紙張、印刷術

2、以后，便進入了古代時期到現代時期，以歐洲為中心的書籍裝幀形式，有哥特式宗教手抄本書籍、谷騰堡的平裝本、袖珍本以及王室特裝書籍，接近現代的精裝本形式是在16世紀的歐洲出現的。19世紀末，工業革命之后，西方出現了以莫里斯、格羅佩斯為代表的最初現代設計端倪的書籍裝幀設計。在我國古代，書籍裝幀經歷了卷軸裝、旋風裝、經折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝。只是到了“五四”新文化運動以后，我國才有了現代裝幀藝術形式的書籍,中國書籍裝幀形式,5：包背裝,2：梵夾裝,3：旋風裝,4：蝴蝶裝,1：卷子裝,6：線裝,卷子裝,卷子是紙質文獻的第一種形式，這種形式主要是從竹木簡轉換過來的。只是把竹簡換成了紙，而且帛書基本也是這樣子的。只是有的帛書的折疊方式不同。 在我國從六朝到唐代，紙質書籍的裝幀形式都是卷子。五代之后卷子這種裝幀形式依舊存在比如說佛經。 在敦煌出的經書中大多是卷子,竹簡,卷子裝的結構,在我國的西北出土的大量的敦煌卷子，有的長達兩三丈的。 卷子是一張一張的紙粘起來的，每張紙長約四十到五十厘米，高約二十五到二十九厘米。豎格叫“邊準”，宋人叫“解行”，上下有橫欄，這種豎格是專人用特制的筆畫出來的，一般只有上

3、下欄，無左右欄，是簡策遺意,梵夾裝,這種裝幀形式源于印度的佛經，也就是貝葉經。傳入中國之后，中國沒有貝葉，但是中國有紙，于是一開始的佛教徒都使用這種方式來裝訂書籍，我們看到的藏傳佛教他在讀的時候就是使用的這種書籍的裝幀形式,中國隋代杜寶大業雜記：“新翻經本從外國來，用貝多樹葉。葉形似枇杷,葉面厚大,橫作行書。約經多少, 綴其一邊，牒牒然, 今呼為梵?！痹〗o資治通鑒作注,于唐懿宗“自唱經,手持梵夾”句下,注曰“梵夾者,貝葉經也以板夾之, 謂之梵夾,梵夾裝的裝幀形式,梵夾裝,旋風裝,旋風裝又名龍鱗裝。從不同的角度來命名的?？偲饋砜纯词窍箫L刮過的波浪，從風的角度命名為旋風裝，從紋的角度來看是龍鱗裝,旋風裝,經折裝,經折裝大約出現在唐代后期，經折裝就是吧卷子改成折疊式，紙依舊是連接起來的長幅，但不再是卷起來了。后來很多的書法作品依舊采用了這種裝飾，后來的很多大額佛經依舊采用了這種裝幀的方式,斯坦因敦煌取書記載：“又有一冊佛經，印刷簡陋，然頗足見自舊型轉移以至新式書籍之跡。書非卷子本，而為折疊而成，蓋此種形式之第一部也。折疊本書籍，長幅接連不斷，加以折疊，最后將其它一端悉行粘穩。于是展開

4、之后，甚似近世書籍?！笨梢娊浾垩b五代已經出現。特點在單面書寫，收展便利,經折裝的裝幀形式,經折裝,蝴蝶裝,中國古書裝幀形式之一。雕版印刷的書籍出現以后，特別是進入宋代雕印書籍盛行以后，由于書籍生產方式發生了變化，引起書籍裝幀方法和形式也相應發生變化。雕版印書不同于用手寫書或抄書。寫書或抄書，可以不受任何限制，一紙接一紙地寫下去。而后連接起來，或卷起成為卷軸裝，或折疊成為經折裝。雕印書籍要受版面制約，即每版只能雕印一定的行款字數，且通常都有邊欄界行。這樣印出的書葉,都是以版為單位的單葉。這種書葉若是仍然沿用卷軸裝或經折裝，就必須將書葉先行首尾粘連,且要設法去掉或掩蓋每葉的左右邊欄,勞師費時，極為不便,適應雕版印書的特點，創造了蝴蝶裝。具體辦法，是將印好的書葉，以版心中縫線為軸心,字對字地折疊。然后集數葉為一疊，排好順序,以版口一方為準，戳齊，逐葉用漿糊粘連。再選用一張比書葉略寬略厚略硬的紙對折，粘于版口集中的一邊，以為書脊。再將上、下、左三邊余幅剪齊，一部蝴蝶裝的書籍就算裝幀完畢。這種裝幀的書籍，打開來,版口(也稱為版心)居中,書葉朝左、右兩邊展開,有如蝴蝶展翅,故名蝴蝶裝。由于版心藏于

5、書脊，上、下、左三邊都是欄外余幅，有利于保護欄內文字,蝴蝶裝的裝幀形式,蝴蝶裝,包背裝,包背裝是中國古代圖書的一種裝訂形式，起于南宋后期。包背裝將書頁背對背地正折起來，使有文字的一面向外，版口作為書口，然后將書頁的兩邊粘在書脊上，再用紙捻穿訂，最后用整張的書衣繞背包裹。由于包背裝的書口向外，豎放會磨損書口，所以包背裝圖書一般是平放在書架上。包背裝圖書的裝訂及使用較蝴蝶裝方便，但裝訂的手續仍較復雜，所以不久即被另一種裝訂形式-線裝所取代,張鏗夫在中國書裝源流中說：“蓋以蝴蝶裝式雖美，而綴頁如線，若翻動太多終有脫落之虞。包背裝則貫穿成冊，牢固多矣?！币虼?，到了元代，包背裝取代了蝴蝶裝。包背裝與蝴蝶裝的主要區別是對折頁的文字面朝外，背向相對。兩頁版心的折口在書口處，所有折好的書頁，疊在一起，戳齊折扣，版心內側余幅處用紙捻穿起來。用一張稍大于書頁的紙貼書背，從封面包到書脊和封底，然后裁齊余邊，這樣一冊書就裝訂好了。包背裝的書籍除了文字頁是單面印刷，且又每兩頁書口處是相連的以外，其它特征均與今天的書籍相似,包背裝的裝幀形式,包背裝,線裝,線裝書的折頁方法和包背裝相同，主要不同處在封面和訂書方法上

6、。線裝書的封面不是用一整張紙包上，而是上面一張，下面一張，不包書脊。線裝書的訂書方法，是將書的外口戳齊，書脊剪切齊后，在書脊處邊上打眼訂線。自明清時期一直到現在，線裝書都是采取四眼穿線裝訂的方法。有的采用包角的方法，使線裝書既顯得莊重大方，又很堅固，不易開散。有些線裝書還加上書套，將線裝書裝在書大部分，既保護了線裝書，又嗇了裝幀美,書籍裝訂的一種技術。它是我國傳統書籍藝術演進的最后形式，出現于明代中葉，通稱“線裝書”。實際上在裝訂時，紙葉折好后須先用紙捻訂書身，上下裁切整齊后再打眼裝封面。線裝書一般只打四孔，稱為“四眼裝”。較大的書，在上下兩角各多打一眼，就成為六眼裝了。講究的線裝，除封面用綾絹外，還用綾絹包起上下兩角，以資保護。線裝書裝訂完成后，多在封面上另貼書箋，顯得雅致不凡，格調很高,線裝的裝幀形式,線裝,現代書籍基本結構示意圖,書籍內頁的排版,書籍外觀部分的設計,書籍的外觀設計含宣傳和保護作用，它包括封面、護封（及書脊與勒口）、封套、腰帶、堵頭布、書簽或書簽帶、書頂（刷金或刷色）、書口（梯標或書口畫）的設計,1-書帖 2-襯頁 3- 紗布 4-堵頭布 5-書背紙 6-書簽絲帶 7-硬紙板 8-包邊 9-中徑 10-中徑紙 11-中縫、書槽 12-飄口,美國Sra Berks書籍設計 這組設計顏色鮮艷，封面設計簡單明了并增加一些鏤空設計來豐富它,書籍設計欣賞,書籍設計欣賞,日本設計師松本弦人 在內容的安排上簡單明了， 有主有次，層次分明，簡而 不空，簡單的圖形卻感覺有 很多細節豐富它。使人看后 有一種氣氛、意境和格調， 引人思考,謝,謝,觀,賞

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